حنَه ارنت | النظام الشمولي

يقسم الكتاب لثلاثة أقسام -علاوة على المقدمة- والتي يلقي فيها الضوء على: 1- التفكير السياسي والنظرية السياسية. 2- الصلة بين النظرية السياسية والتفكير السياسي. 3- سقراط في محاورات “الدفاع” و “اقريطون”. 4- حول بقية الكتاب. ترجمة ربيع وهبة

مجموعة خواطر مكتوبة على هيئة نصوص مختلفة وتتنوع هذه النصوص في محتواها، ففي كثير من الاحيان يرد في بالها كم هائل من الافكار التي اهتمت لها بشدة.

ثمة ندرة في اتجاه الدراسات التأصيلية المعنية بالتأسيس لعالم المفاهيم والأفكار في العالم الإسلامي المعاصر، لصالح حالة من الاستغراق في عالم الأشخاص والأحداث والنظم والمؤسسات، دون رابط تحليلي يجمع بين عالم الوعي وعوالم السعي، أو عالم الفكر وعوالم الواقع. ويلاحظ المتابع للإنتاج الفكري العربي المعاصر في مجال الفكر السياسي غلبة النزعة الوصفية المكررة، وغياب النزعة النقدية التفكيكية البنائية، التي تُعنى بتحليل جذور الفكر السياسي الإسلامي (التراثي -الحديث– المعاصر)، بمستوياته المختلفة الزمانية والمكانية وتنوعاته المذهبية المتعددة؛ سواء على مستوى الفكر السياسي السني-السني، أو الشيعي–الشيعي، أو الشيعي–السني. د. علي فهد الزميع