النفط والعلاقات الدولية هو الوعي بالقضية أو القضايا المطروحة فمن السهل أن نركز وعينا على الأسعار في الوقت الذي كان يجب أن تركزه على الإنتاج أو نركز وعينا على الإنتاج في الوقت الذي كان يجب أن نركز فيه على ملكية هذا المصدر الحيوي ، إن تخلف الوعي بالقضية أو القضايا المطروحة يعنى في محصلته نقصان أو انعدام هذا الوعي ، لذلك فإن تزامن وعي الشعوب مع القضايا الأساسية المطروحة هو الذي يحقق مطامح هذه الشعوب ويعجل من نيل حقوقها ، ويطرح الكتاب النفط والعلاقات الدولية ثلاثة قضايا رئيسية على الساحة النفطية ، أولها : تحديد سقف للإنتاج ، يحقق أساساً مصالح الشعوب المنتجة للنفط ويتوازن مع حاجاتها والتزاماتها لا مع احتياجات الدورة الدورة الإقتصادية الرأسمالية ، ثانيا : الإستخدام الأمثل لمداخل النفط من خلال تبني خطط تنموية شاملة توائم بين الحاجة والقدرة وتبني قاعدة إنتاجية أساسية يكون القطاع النفطي جزءاً لا يتجزأ منها ، ثالثاً : إقامة علاقات دولية متوازنة تعتمد على المصالح المشتركة المتبادلة وتبتعد عن التهديد والتدخل .
تم إضافة “عباس المرشد | الهوية الشيعية الكويتية وجدلية المواطنة” إلى سلة مشترياتك. عرض السلة
نفد
محمد غانم الرميحي | النفط والعلاقات الدولية
3.000 د.ك
غير متوفر في المخزون
منتجات ذات صلة
تاريخ شبه الجزيرة العربية – أوراق كويتية مختلطة | د. خالد ناصر الوسمي
5.000 د.ك
الكتاب الاول:
تاريخ شبه الجزيرة العربية "نظرة تحليلية".
منهج جدلي لفهم تاريخ دول الخليج العربي الحديث والمعاصر.
الكتاب الثاني:
اوراق كويتية مختلطة.
يرى د.خالد الوسمي أن الديمقراطية بمفهومها السياسي ليست جديدة على المواقع الكويتي بل هي استجابة من السلطة السياسية لرغبات وطموح الشعب الكويتي.
عبدالله التميمي | هل باع الفلسطينيون أرضهم
3.000 د.ك
لازالت القضية الفلسطينية محل إجماع عربي، فقد يختلف العرب على قضايا كثيرة، لكنهم يُجمعون على عدالة القضية الفلسطينية، لأنها عادلة، فهي أرض عربية اغتصبت من قوى أجنبية، وشعب هُجِّرَ قسراً وعاش في الشتات ظلماً. لكن، هذا الإجماع خرقته مجموعة جديدة تريد النيل من عدالة القضية بإطلاق التهم والتشكيك. وأحد هذه التهم أنهم باعوا أراضيهم، حتى يُقال إن الفلسطينيين أنفسهم باعوا أراضيهم، فلم نهتم نحن؟ ولنهتم بوطننا، دون أن نجعل فلسطين تستنزف مواردنا، فهم باعوا قضيتهم بأنفسهم!
وفي هذا البحث ننفي هذه التهمة بالأدلة والبراهين، ونسرد القصة، وكيف خسر الفلسطينيون أرضهم منذ زمن العثمانيين والانتداب البريطاني، إلى نكبة ١٩٤٨. فهي قصة مؤلمة تخللتها الكثير من الآلام والفظائع، سجّل فيها الفلسطينيون صفحات من النضال والمقاومة.
عبدالله التميمي
فواز البحر | الشعوب ونقطة السكون
3.000 د.ك
كثير منا يتساءل لماذا يكون الانسان في موضع اللافعل او ليس لديه موقفا سياسيا واضحا وان يكون هامشيا في هذا المشهد او ذاك.
فواز البحر
حسين البلوشي | طعنة في الوتين
3.550 د.ك
لاقينا أنا والموت على مسافةٍ قريبةٍ … لولا دعاؤها لي في كلِّ صباح، لفارقتُ الحياةَ كلَّها منْ ذلك الوقتِ… سئمتُ منْ كلِّ شيءٍ حولي… سئمتُ الانتظارَ وأنظارَ النَّاس تحومُ من حولي… سئمتُ منْ ذلك الكلام الهادئ غيرِ المقنعِ… سأبدأُ بنشر قصتي… ولماذا لم أمتْ في ذلك الْيَوْم؟… ولكن الشيءَ الذي ينقصني في كتابتي هيَ الصَّراحةُ والقليلُ منَ القوَّةِ… لكي أسردَ لكم جميعَ أحداثي بثقةٍ ومن دونِ خوفٍ … وأنا أعلمُ عندما أبدأُ في الكتابةِ سيعلمون وستتمُّ مطاردتي… وسأرجعُ في دائرةِ الموتِ المخيفِ… لا أعلمُ أين أنتُم الآنَ؟ ولكن أرجو منكم إذا علمتم أينَ كنت فأخبروني.
حسين البلوشي
بدر البليس | الحقيبة السياسية
6.000 د.ك
سلسلة كتيبات بمجالات سياسية مختلفة تهدف الى شرح العلوم السياسية لغير المختصين
بها صورة مبسطة ومختصرة من اجل الوصول الى قدر كافي من الوعي السياسي
بدر علي البليس
علي حسين العوضي | مجلس الشوري 1921 كيف بدأ و إلي أين انتهى؟
2.000 د.ك
لم يمتلك مجلس الشورى خلال فترة عمله القصيرة أية سلطات تشريعية حقيقية يستطيع من خلالها فرض نفسه على الواقع السياسي الكويتي، فقد كان أقرب لـ «مجلس أعيان»، إلا أنه خلق قاعدة فتح المجال بها لمشاركة شعبية محددة في الإدارة.
المؤلف: علي حسين العوضي
ترجمة ربيع وهبة | التفكير السياسي
9.000 د.ك
يقسم الكتاب لثلاثة أقسام -علاوة على المقدمة- والتي يلقي فيها الضوء على:
1- التفكير السياسي والنظرية السياسية.
2- الصلة بين النظرية السياسية والتفكير السياسي.
3- سقراط في محاورات “الدفاع” و “اقريطون”.
4- حول بقية الكتاب.
ترجمة ربيع وهبة
نغم القلعاني | نغمات إيجابية
3.500 د.ك
في فوضى الحبِّ.. في فوضى الحياةِ.. في فوضى المجتمعِ.. لابدَّ منْ مؤْنسٍ.. منْ قوَّةٍ تساعدُنا على الاتِّزانِ والرَّحمةِ والتَّسليم ومقاومةِ كلِّ صعبٍ وتحويلهِ إلى خطةِ نجاحٍ..
- قوَّةٌ تطفئ لواعجَ النَّفسِ وحرائق الرُّوحِ، تساعدُنا على الابْتسام والقناعةِ والقبولِ.. بأنَّها خيِّرةٌ..
بأنَّ الخيرَ والفرحَ قدْ يمكنُ في تضاريسِ الشَّرِّ والألم وأعماقه لنتقبَّلَ الآخرَ.
لنتقبَّلَ هذا التَّناقضَ البَشريَّ اللامحتوم واللامتناهي..
المؤلف: نغم القلعاني