فواز البحر | الشعوب ونقطة السكون

“الأرواح التي ضاعت بسبب انغماسها في رغبات المرض،
لم تدرك تلك النفوس أنها تتساقط في بئر الألم والندم،
ولن تنجو إلا عندما تعترف بضعفها أمام تلك الرغبات ثم تنادي الله کي يخرجها من صرخات لا يسمعها إلا الله،
ومن هذه البداية سوف تخرج إلى النور مجددا نور التعافي والأمل.”

المؤلف: مريم عبدالله

تحرير الخليج العربي.. حركة القوميين العرب في الخليج العربي وتحولاتها الثورية والجذرية واليسارية. يقع الكتاب في 207 صفحات مقسمة على ثلاثة فصول ، الفصل الأول ويحمل عنوان "حركة القوميين العرب.. البداية والنهاية" وهو بمثابة فصل تمهيدي عام حول الحركة القومية العربية نشأتها وتطورها وصولا إلى تأسيس حركة القوميين العرب وأبرز التحولات التي حدثت بها. ويتناول الفصل الثاني " القوميون العرب في الخليج العربي" متضمنا ظهور الحركة القومية في منطقة الخليج العربي وكيفية تأسيس حركة القوميين العرب في هذه المنطقة وانتشارها فيها، وأهم برامجها. أما الفصل الثالث من الكتاب فيتحدث عن " التحولات الثورية والجذرية واليسارية في الخليج العربي" متطرقا لأهم التطورات التي حدثت لحركة القوميين العرب في منطقة الخليج العربي خصوصا بعد هزيمة حزيران 1967، والتحولات اليسارية التي طرأت عليها .

يغلب علي التفكير بالقلب وليس العقل لأني دائما اتصور بأن القلب لا يكذب أبدا ويعبر عما بداخله دون مجامله ولا تفكير كلام يقال لأنة يؤمن بقلبه عندما يتكلم لكن في كل مرة يختار قلبة يكون هو الضحية بالقصة ثم يتعهد لنفسة بعدم تكرار هذا الأمر دون جدوى فيقول هذة المرة ستختلف عن السابقه.. المؤلف: عنود الفرج

ثمة ندرة في اتجاه الدراسات التأصيلية المعنية بالتأسيس لعالم المفاهيم والأفكار في العالم الإسلامي المعاصر، لصالح حالة من الاستغراق في عالم الأشخاص والأحداث والنظم والمؤسسات، دون رابط تحليلي يجمع بين عالم الوعي وعوالم السعي، أو عالم الفكر وعوالم الواقع. ويلاحظ المتابع للإنتاج الفكري العربي المعاصر في مجال الفكر السياسي غلبة النزعة الوصفية المكررة، وغياب النزعة النقدية التفكيكية البنائية، التي تُعنى بتحليل جذور الفكر السياسي الإسلامي (التراثي -الحديث– المعاصر)، بمستوياته المختلفة الزمانية والمكانية وتنوعاته المذهبية المتعددة؛ سواء على مستوى الفكر السياسي السني-السني، أو الشيعي–الشيعي، أو الشيعي–السني. د. علي فهد الزميع