تم إضافة “مبارك فهد | بين الشاردة والواردة” إلى سلة مشترياتك. عرض السلة
علي حسين العوضي | مجلس الشوري 1921 كيف بدأ و إلي أين انتهى؟
2.000 د.ك
لم يمتلك مجلس الشورى خلال فترة عمله القصيرة أية سلطات تشريعية حقيقية يستطيع من خلالها فرض نفسه على الواقع السياسي الكويتي، فقد كان أقرب لـ «مجلس أعيان»، إلا أنه خلق قاعدة فتح المجال بها لمشاركة شعبية محددة في الإدارة.
المؤلف: علي حسين العوضي
متوفر في المخزون
قد يعجبك أيضاً…
علي حسين العوضي | مجلس الأمة السادس 1985 – 1986 الأحداث والوقائع
3.000 د.ك
إن الصراع من أجل الديمقراطية والمشاركة الشعبية لن يتوقف عند لحظة بعينها ويختفي أو ينتهي، بل سيكون صراعا مستمرا بين مختلف الأطراف المدافعة أو المناهضة، ما لم تتبدل قناعات المناهضين بأن المواطنة الدستورية لن تتحقق إلا ضمن إطار دستور ١٩٦٢، الذي ينظم العلاقات بين السلطات الرئيسية ويحدد مهامها بدقة ووضوح.
المؤلف: علي حسين العوضي
علي حسين العوضي | الحركة الوطنية الكويتية والعدوان الثلاثي علي مصر
3.000 د.ك
أثبت الشعب الكويتي من خلال إدراكه وفهمه لمعركة الأمة، موقفه العربي القومي تجاه كافة القضايا العربية، فتفاعل معها، وقدّم تضحياته لأجلها، ولم يتردد في الدفاع عنها، وهو ما يؤكد على الوعي القومي الكبير، وحرصه الشديد على التعبير عن آرائه وأفكاره.
المؤلف: علي حسين العوضي
منتجات ذات صلة
جديد

Close
علي حسين العوضي| تحرير الخليج العربي
5.250 د.ك
تحرير الخليج العربي.. حركة القوميين العرب في الخليج العربي وتحولاتها الثورية والجذرية واليسارية.
يقع الكتاب في 207 صفحات مقسمة على ثلاثة فصول ، الفصل الأول ويحمل عنوان "حركة القوميين العرب.. البداية والنهاية" وهو بمثابة فصل تمهيدي عام حول الحركة القومية العربية نشأتها وتطورها وصولا إلى تأسيس حركة القوميين العرب وأبرز التحولات التي حدثت بها.
ويتناول الفصل الثاني " القوميون العرب في الخليج العربي" متضمنا ظهور الحركة القومية في منطقة الخليج العربي وكيفية تأسيس حركة القوميين العرب في هذه المنطقة وانتشارها فيها، وأهم برامجها.
أما الفصل الثالث من الكتاب فيتحدث عن " التحولات الثورية والجذرية واليسارية في الخليج العربي" متطرقا لأهم التطورات التي حدثت لحركة القوميين العرب في منطقة الخليج العربي خصوصا بعد هزيمة حزيران 1967، والتحولات اليسارية التي طرأت عليها .
مريم عبدالله | أرواح ضائعة
3.000 د.ك
“الأرواح التي ضاعت بسبب انغماسها في رغبات المرض،
لم تدرك تلك النفوس أنها تتساقط في بئر الألم والندم،
ولن تنجو إلا عندما تعترف بضعفها أمام تلك الرغبات ثم تنادي الله کي يخرجها من صرخات لا يسمعها إلا الله،
ومن هذه البداية سوف تخرج إلى النور مجددا نور التعافي والأمل.”
المؤلف: مريم عبدالله
فاطمة الجاسر | رحيل الياسمين
4.000 د.ك
الذاكرة تستوطن القلب أكثر من العقل، لذلك اكتب كلماتي، وانثرها بسماء الحروف لعلمي بأن هذا الوقت سيصبح قصة، يخلدها شعري، وأعلم بأن الحزن ينصهر ويتوقف نبضه بالنسيان، كسرعة ذوبان قطعة السكر بالماء الساخن. وها أنا احاول مجرد محاولات للنسيان.
المؤلف: فاطمة الجاسر
علي حسين العوضي|مع عبدالله النيباري المسار والرؤية والحل
3.000 د.ك
في سنوات ما قبل توقف جريدة الطليعة عن الصدور، في مارس 2016، قدّم النيباري العديد من الإسهامات والتحليلات الخاصة بالواقع الكويتي، منها ما يتعلق بالشأن السياسي العام، أو مناقشاته حول الأوضاع الاقتصادية والمالية في البلد، وكذلك بيانه للتجاوزات الحاصلة في مختلف قطاعات الدولة، وتقويم ممارسات الحكومة ومجلس الأمة، وتصحيح الاعوجاج.
علي حسين العوضي
عنود الفرج | بين العفوية والغموض
3.000 د.ك
يغلب علي التفكير بالقلب وليس العقل لأني دائما اتصور بأن القلب لا يكذب أبدا ويعبر عما بداخله دون مجامله ولا تفكير كلام يقال لأنة يؤمن بقلبه عندما يتكلم لكن في كل مرة يختار قلبة يكون هو الضحية بالقصة ثم يتعهد لنفسة بعدم تكرار هذا الأمر دون جدوى فيقول هذة المرة ستختلف عن السابقه..
المؤلف: عنود الفرج
فواز البحر | الشعوب ونقطة السكون
3.000 د.ك
كثير منا يتساءل لماذا يكون الانسان في موضع اللافعل او ليس لديه موقفا سياسيا واضحا وان يكون هامشيا في هذا المشهد او ذاك.
فواز البحر
د. علي فهد الزميع | في النظرية السياسية الاسلامية
7.000 د.ك
ثمة ندرة في اتجاه الدراسات التأصيلية المعنية بالتأسيس لعالم المفاهيم والأفكار في العالم الإسلامي المعاصر، لصالح حالة من الاستغراق في عالم الأشخاص والأحداث والنظم والمؤسسات، دون رابط تحليلي يجمع بين عالم الوعي وعوالم السعي، أو عالم الفكر وعوالم الواقع.
ويلاحظ المتابع للإنتاج الفكري العربي المعاصر في مجال الفكر السياسي غلبة النزعة الوصفية المكررة، وغياب النزعة النقدية التفكيكية البنائية، التي تُعنى بتحليل جذور الفكر السياسي الإسلامي (التراثي -الحديث– المعاصر)، بمستوياته المختلفة الزمانية والمكانية وتنوعاته المذهبية المتعددة؛ سواء على مستوى الفكر السياسي السني-السني، أو الشيعي–الشيعي، أو الشيعي–السني.
د. علي فهد الزميع
ريم الشمري | حاوون
3.000 د.ك
“من أنت؟ ما هو مصدرك ؟! من أين أتيت؟!
معرفتك الإجابات على هذه الأسئلة ستتلاشی الديك الشخصيات والوجوه والأفعال والأكوان وستعود لمصدرك، لتلك الموجة الكونية، لذلك الذي هو كل شيء واللاشيء في آن واحد “”
”
المؤلف: ريم الشمري